Jēzu, Āfrika, tiešām?

FYI.

Šim stāstam ir vairāk nekā 5 gadi.

Manta Vai jūs zināt, kas ir “leblouh”? Nē? Labi sagatavojies leblarf. Leblouh ir Mauritānijas tradicionālā sieviešu piespiedu barošanas prakse, līdz viņas ir lielas un skaistas / lielas un apķērīgas.
  • Vai jūs zināt, kas ir “leblouh”? Nē? Labi sagatavojies leblarf. Leblouh ir Mauritānijas tradicionālā sieviešu piespiedu barošanas prakse, līdz viņas ir lielas un skaistas / lielas un apķērīgas. Kamēr mēs esam bijuši ilggadīgi plaukstoša atbalstītāji'Jā, resnie cāļi'kustība, mums ir tendence novilkt līniju, kas nepietiek ar 5 gadu vecu meiteņu barošanu ar kamieļu pienu, līdz viņi ralph un pēc tam izmantojot koka rullīšu tapas, lai piešķirtu tām striju. Mauritānija ir nabadzīga valsts pat pēc Āfrikas standartiem. Piektā daļa iedzīvotāju dzīvo ar mazāk nekā 1,25 USD dienā. Valsts ir arī vēsturiski klejotāja (90% aptuveni 1960. gadā ir neatkarīga no Francijas), kas var izskaidrot, kāpēc daži mauritānieši Rietumāfrikas tradicionālo priekšroku dūšīgajiem rāmjiem ir pārņēmuši pret slikto dūšu. Kad jūsu dienas labākā daļa sastāv no pastaigas pa tuksnesi, kas var būt pievilcīgāks par cilvēku, kurš ir pietiekami bagāts, lai sēdētu vienā un tajā pašā vietā vairākus mēnešus? Būtībā tas ir tāds pats pamatojums rietumu vīriešu fiksācijai uz ķermeņiem, ko var panākt tikai ar stabilu kokaīna pulku un sporta laiku. Taukskābju-taukskābju-bumbalatīna greznās nokrāsas Mauritānijas kultūrā ir tik nostiprinātas, ka vecie dzejnieki pat regulāri atsaucās tebtath (strijas) par savu mīļoto kā 'manas dāmas dārgakmeņus'. Daudzas vecākas Mauritānijas dāmas joprojām piekrīt viedoklim, ka briest būšana ir vienīgais veids, kā panākt pienācīgu vīru, un ir smagie sitēji cīņā par leblouh tradīciju saglabāšanu. Sociālās solidaritātes asociācijas 2007. gadā veiktajā pētījumā 70% mauritāniešu, kas vecāki par četrdesmit gadiem, uzskatīja, ka laulība ir nepieciešama laulībai. Ne tikai 'izpalīdzīgi' ņemiet vērā nepieciešams . Lai cik slikti izklausītos šis skaitlis, pēdējā laikā tas kļūst vēl sliktāks. Mauritānija līdz 2008. gada augustam bija guvusi labus panākumus veselības izpratnes veicināšanas kampaņās, kas bija vērstas uz Līblu, kad militārais apvērsums ļāva ģenerālim Mohamedam Ouldam Abdelazizam sagrābt varu no ievēlētā prezidenta Sidi Ould Cheikh Abdallahi. Ģenerālis un viņa pūlis pauž lielu viedokli par to, ko viņi sauc par 'atgriešanos pie tradicionālajām vērtībām', un to, ko mēs saucam par 'šausminošu piespiedu nometņu atjaunošanos mazām meitenēm, kuras mauritāniieši ironizē par' tauku saimniecībām '. Meitenes šajās fermās ir spiestas ēst līdz pat uznākšanas robežai, un, vemjot visu kamieļa pienu (nopietni), prosu, olas un sviestu pa visām drēbēm un uz grīdas nobarotājiem (kā ir zināmi fermu darbinieki) liek viņiem to ēst. Viņu vemšana. Ja ar to nepietiek, lai dotu jums fantodus, cita populāra leblou taktika ietver jaunu meiteņu augšstilbu ritināšanu, lai noārdītu audus, padarot tos ātrāk resnākus, un zayer , prakse novietot koka gabalus abās pirksta pusēs un izspiest no tiem sūdus, kad meitene saka, ka viņa ir pilna. Sieviešu mājsaimniecību vadītāju asociācija ir spēlējis lielu lomu sabiedrības izglītošanā par Leblu šausmām, taču baidās, ka jaunā militārā hunta, vēloties atgriezt Mauritānijas vīriešus un sievietes tradicionālajās lomās, veicina tauku saimniecībai draudzīgu vidi. Kā stāstīja Fatimata M’baye Sargs nesen. Man nekad nav izdevies ierosināt lietu, aizstāvot bērnu, kurš tiek barots ar spēku. Politiķiem ir bail apšaubīt viņu pašu tradīcijas. Neskatoties uz jaunās valdības pieeju Laislu-taisnīgajai pieejai Liblou kriminālvajāšanas uzsākšanai, joprojām ir vairāki jauni pilsētnieki, kuri nepiekrīt šai praksei. Saimniecības lielākoties ir lauku apvidos, un laukos mātes biežāk praktizē leblouh ar savām meitām. Mauritānijas slimnīcās katru nedēļu saņem simtiem pacientu ar problēmām, sākot no sirds slimībām līdz aterosklerozei. Redzot, kā šie pacienti ienāk nestuvēs (kā arī ciešāka piekļuve medicīnas speciālistiem un tikai plašāks kontaktu klāsts ārpus viņu ģimenes), varētu izskaidrot daudz zemāku aptaukošanās izplatību Mauritānijas pilsētās. Tas var būt arī vienīgais veids, kā atstāt tādas grupas kā AWHH, lai izspiestu savu tautiešu seno pārliecību, ka labākais ceļš uz vīrieša sirdi ir atkārtoti caur piecus gadus vecas meitenes vēderu. JONATHAN SMITH