Svaidītais: vai Jēzus darīja savus brīnumus ar kaņepju eļļu?

FYI.

Šim stāstam ir vairāk nekā 5 gadi.

Narkotikas Augu, kas aramiešu valodā pazīstams kā kaneh-bosm, lielākā daļa Bībeles zinātnieku uzskata par kalamām, zālēm ar plaši pazīstamu ārstniecisku iedarbību. Bet daži cilvēki uzskata, ka kaneh-bosm patiesībā ir kaņepes un ka Jēzus ļoti izmantoja ...
  • 'Jēzus dziedina neredzīgos' no 12. gadsimta bazilikas Catedrale di Santa Maria Nouva di Monreale Sicīlijā.

    Pagājušajā mēnesī Soltleiksitijas tribīne vadīja stāstu ar nosaukumu Ģimenes, kas migrē uz Kolorādo pēc medicīniska marihuānas brīnuma . Tā profilēja tikai dažus no simtiem bērnu un vecāku, kuri pašlaik lauž savu dzīvi un pulcējas uz Rokiju kalnu štatu, meklējot nepsihoaktīvas kaņepju zāles, kas ir solītas nopietnu bērnu slimību ārstēšanā, pat ja visas citas iespējamās ārstēšanas metodes ir izrādījies veltīgs.

    'Jūs pilnībā atjaunojat visu savu dzīvi,' viens no divus gadus vecā epilepsijas slimnieka tēvs paskaidroja savu ģimenes nesen pieņemto lēmumu pārcelties no Tenesī. 'Mums nav atbalsta sistēmas. Mums nav draugu. Mums bija jāatrod jauna baznīca. '

    'Mēs nevaram pamest valsti ar [kaņepēm], vai arī tas būtu federāls pārkāpums,' viņa sieva piebilda. 'Bet mēs vienkārši jutāmies, ka, ja mēs zinātu, ka kaut kas ir tur, kas varētu darboties, un mēs to neizmēģinātu, mēs visu savu dzīvi darītu' ja būtu '.'



    Stāsti par brīnumainu dziedināšanu, izmantojot ļoti koncentrēta kaņepju eļļa gandrīz visā pasaulē cirkulēja marihuānas kopienā desmit gadi , bet populārajā apziņā viņi ielauzās tikai šī gada augustā, kad CNN galvenais korespondents Dr. Sanjay Gupta miljoniem skatītāju sāpīgi atvainojās, jo iepriekš noraidīja arvien vairāk pierādījumu par labu kaņepēm, raksturojot sevi kā sistemātiski maldināts par šo tēmu.

    Tad doktors Gupta iepazīstināja pasauli ar sešus gadus vecu bērnu Šarlote Fidži no Kolorādospringsas, Kolorādo štatā, kurš agrāk cieta 300 gran mal lēkmes nedēļā, pat pēc tam, kad bija apciklojis visas farmakopejā esošās zāles pret krampjiem un pārcietis vairākas sāpīgas procedūras, kas viņai neļāva staigāt, runāt vai ēst. Šīs konfiskācijas sākās, kad Šarlotei bija tikai trīs mēneši, un visā šajā laikā ne viens vien medicīnas darbinieks tik daudz pieminēja kaņepes. Viņas vecāki tikai uzzināja, ka zāle var palīdzēt ārstēt Dravetu - reto, grūti ārstējamo epilepsijas formu, kas moka viņu bērnu -, vērojot video vietnē Youtube un pat tad nolēma to izmēģināt tikai pēc tam, kad viss pārējais neizdevās.

    Pirmo reizi viņi meitai deva pilnīgi augu izcelsmes nepsihoaktīvu devu augsta CBD kaņepju eļļa, viņas krampji beidzās septiņas dienas - pilnīgi pārsteidzoša atbilde. Tagad viņa ir samazinājusies no vairāk nekā 1200 lielām krampjiem mēnesī līdz tikai diviem vai trim viegliem. Tuvojoties CNN segmenta beigām, Šarlotei ar prieku ar pedāļiem braucot ar velosipēdu, tēvs jautāja: Kāpēc mums bija jādodas ārā un jāatrod šī dabiskā izārstēšana? Kā mūsu ārsti par to nezināja?

    SĒKLU BAROŠANA

    Tagad iedomājieties, ka Šarlote Figi dzīvo nevis mūsdienu Kolorādo štatā, bet Tuvajos Austrumos apmēram pirms 2000 gadiem. Neatkarīgi no tā, vai tas būtu žēluma, izsmiekla, baiļu vai valdzinājuma objekts, šī nabadzīgā jaunā meitene, iespējams, būtu domājusi, ka tā ir dēmoniski apsēsta - viņas dziļi reliģiskajā sabiedrībā nebūtu bijis epilepsijas jēdziena, kā mēs to šodien zinām. Vismaz līdz dienai, kad pilsētā ieradās kāds svešinieks, kurš sevi dēvēja par Jēzu no Nācaretes, bet mācekļi viņu nosauca par Kristu - grieķu vārds nozīmē svaidītais .

    Pēc svētās svaidāmās eļļas receptes, kas atrodama Vecajā Derībā ( 2. Mozus 30: 22–23 ), šis vietējas nozīmes dziednieks ievadītu deviņas mārciņas auga, kas aramiešu valodā pazīstams kā kaneh-bosm (smaržīgo niedru) apmēram sešos kvartos olīveļļas kopā ar būtiskiem mirres, kanēļa un kasijas ekstraktiem. Pēc tam viņš lokāli lietoja šo neveselīgo novārījumu slimniekiem, ļaujot tam absorbēt transdermāli.

    Saskaņā ar parasto Bībeles stipendiju 250 šekeli kaneh-bosm kas uzskaitīti senās ebreju versijās Vecajā Derībā, it kā atsaucas uz kalmusu, bet Kriss Benets, 2001. gada grāmatas autors Sekss, narkotikas un vardarbība Bībelē apgalvo, ka tas ir maldīgs un, iespējams, arī nepareizs virziens, kas izriet no varbūt tīšas kļūdas, kas tika izdarīta pirmo reizi, kad Vecā Derība tika tulkota grieķu valodā.

    Kaneh-bosm, viņš raksta, bija kaņepes.

    Pirmos pārliecinošos pierādījumus ebreju kaņepju lietošanai 1936. gadā izveidoja mazpazīstamā poļu etimoloģe Sula Beneta no Varšavas Antropoloģijas zinātņu institūta. . Parasti tika uzskatīts, ka vārds kaņepes ir skitu izcelsme, taču Benets parādīja, ka tam ir daudz agrāka izcelsme semītu valodās, piemēram, ebreju, un ka tas vairākkārt parādās visā Vecajā Derībā. Benets paskaidroja, ka “Vecās Derības ebreju oriģināltekstā ir atsauces uz kaņepēm gan kā vīraks, kas bija reliģisko svētku neatņemama sastāvdaļa, gan kā apreibinošo vielu.

    _Benet parādīja, ka vārds kaņepēm ir _kaneh-bosm_, tradicionālajā ebreju valodā tas tiek darīts arī kā _kaneh_ vai kaņepes . Sakne maijs šajā konstrukcijā nozīmē 'niedres' vai 'kaņepes', savukārt bosm nozīmē 'aromātisks'. Šis vārds Vecajā Derībā parādās piecas reizes; Exodus, Dziesmu dziesmas, Jesajas, Jeremijas un Ecēhiēla grāmatās. un ir nepareizi tulkots kā calamus , parasts purva augs ar nelielu naudas vērtību, kam nav kaneh-bosm piedēvēto īpašību vai vērtības. Kļūda radās senākajā ebreju Bībeles tulkojumā grieķu valodā Septuaginta trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras, un tas tika atkārtots daudzos turpmākajos tulkojumos.

    Kaut arī šis etimoloģiskais arguments nekādā gadījumā nav materiāls pierādījums, “aromātisko niedru teorija” var kalpot par pamatu pieņēmumu kopumam. Pieņemot, ka Exodus aprakstītajā eļļā faktiski bija augsts kaņepju līmenis, augu ārstniecisko savienojumu efektīva deva noteikti būtu pietiekami spēcīga, lai izskaidrotu daudzus Jēzum piedēvētos dziedināšanas brīnumus, jo ir pierādīts, ka marihuāna ir efektīva attieksme pret visu no ādas slimības un glaukoma uz neirodeģeneratīvie apstākļi un multiplā skleroze . Turklāt, kaut arī toreiz kādam bija ļoti maz ticama zāle, kas būtu spējīga konkurēt ar 20–25 procentiem THC superhronisko Kaņepju kausa ieguvējiem, nav pamata uzskatīt, ka izveicīgi senās pasaules botāniķi nevarētu ir izaudzējuši un audzējuši augus 10 procentu THC diapazonā - ar varbūt pat lielāku CBD līmeni nekā mūsu mūsdienu hibrīdi - kanabinoīdu profils, kas aizstāv apgalvojumu, ir pietiekami spēcīgs, lai radītu patiesi dziļu reakciju, absorbējot tik lielos daudzumos.

    MOSE NAKMENOTĀS ŠAMANS

    Kaneh-bosm pirmo reizi diezgan labvēlīgi parādās Bībelē kā daļa no stāsta par Mozu un dedzinošo krūmu, kad cienījamais ebreju pravietis saņem tieši no Tā Kunga svēto svaidāmās eļļas recepti, kā arī skaidrus norādījumus, kā svaidīt tikai priesteru klasi - a vēlāk ierobežojums tika atvieglots, lai ļautu piekļūt arī karaļiem.

    2. Mozus 30:31

    Tu runā ar Israēla dēliem, sacīdams: Šī būs man svēta svaidāmā eļļa tavās paaudzēs. To nelien nevienam uz ķermeņa, un jūs nevienu līdzīgu nepadarīsiet vienādās proporcijās; tas ir svēts, un tas jums būs svēts. Kas sajauks kaut ko līdzīgu vai kāds uzliks laicīgajam, tiks norobežots no savas tautas.

    Diemžēl priesteriem un viņu agrākajam marihuānas monopolam, tomēr daudzas citas tajā laikā aktīvās reliģijas un garīgie ceļi - arī pagāni un tie, kas pielūdza Dieviete Ašera - viņu pašu bija daudz brīvākas kaneh-bosm piegādi. Galu galā kaņepes ir audzētas kā pārtikas kultūraugi vismaz kopš tā laika 6000 pirms mūsu ēras un bija labi pazīstams un plaši pieejams Mozus laikā.

    'Par kaņepju nozīmi jūdu reliģijā var būt maz šaubu, uzskata Bostonas universitātes klasiskās mitoloģijas profesors Karls P. Ruks, kurš pēta veidu, kā psihoaktīvās vielas ir ietekmējušas cilvēces garīgo attīstību. Nav tā, ka tik svarīgs augs kā tekstilizstrādājumu un barības eļļu šķiedras avots un tik viegli audzējams augs būtu palicis nepamanīts ... tikai tā novākšana būtu izraisījusi entogēnā reakcija . '

    Tas nozīmē, ka tas nebija tik ļoti kaņepju augs, ko senie jūdu priesteri centās paturēt pie sevis, jo Mozus viņiem nodeva augstas iedarbības svaidāmās eļļas dziedinošo potenciālu. Aizliegums, kuru viņi turēja, mērķējot uz iznīcināšanu ikvienam, kurš uzdrošinājās lauzt Dieva bausli, daloties eliksīrā ar masām, pieņemot, ka kaneh-bosm ir kaņepes.

    JĒZUS RUMSTS

    Neskaitot krustā sišanu, daudzi pētnieki uzskata, ka Jēzus kristības ir vienīgais vēsturiski drošais fakts par viņa dzīvi. Jaunās Derības spilgtie pārskati par ceremoniju skaidri parāda, ka apustuļi savu glābēja tikšanos ar Jāni Kristītāju uzskatīja par galveno un pārveidojošo notikumu, kas iezīmē viņa publiskās kalpošanas sākumu.

    Marka 1: 9-13

    Tajās dienās notika, ka Jēzus nāca no Galilejas Nācaretes un Jānis viņu kristīja Jordānā. Un tūlīt, izkāpjot no ūdens, Viņš redzēja, kā debesis ir atvērtas, un Gars kā balodis nolaižas pār Viņu. Un atskanēja balss no Debesīm, sakot: 'Tu esi mans mīļotais dēls, kurā es esmu labi iepriecināts.' Un tūlīt Gars viņu izdzina tuksnesī. Un Viņš tur bija tuksnesī četrdesmit dienas, sātana kārdināts un bija kopā ar savvaļas dzīvniekiem; un eņģeļi Viņam kalpoja .

    Bet, ja ūdens kalpoja kā katalizators Jēzus garīgajai augšupcelšanai, kāpēc viņš nekad neveic kristību? Kāpēc jāņem vārds Kristus? Kāpēc gan svaidīt savu ganāmpulku eļļā, pirms sūtīt tos svaidīt citiem, kā aprakstīts Marka 6:13 : Viņi izdzina daudz velnu un svaidīja ar eļļu daudzus slimos un dziedināja viņus .

    Tiem, kas uzskata, ka Kristus ir lietojis kaņepju eļļu, atbilde ir kristiešu tekstos, kas nav kanoniski. Jaunās Derības kanoniskie teksti, tas ir, Mateja, Marka, Lūkas u.c. grāmatas, par tādiem tika izvēlēti tikai aptuveni 325 gadus pēc Jēzus nāves, kad Romas katoļu baznīca tos iznīcināja no liela skaita pretendentu. cerības apvienot visu kristīgo pasauli zem viena karoga - viņu pašu. Tad Baznīca meklēja un iznīcināja visus pārskatus, kas atšķīrās no viņu tagad oficiālās notikumu versijas. Ļaujot impērijai, Jēzus savulaik dusmīgi pretojās tam, ka tūkstoš gadu laikā sagrāba kontroli pār kristietību, kas pazīstama kā tumšie viduslaiki.

    Tikmēr visi kristieši, kas turpināja popularizēt alternatīvus uzskatus par Jēzu un viņa mācībām, tika apzīmēti kā ķeceri un nežēlīgi nomākti. Liela daļa viņu Svēto Rakstu un diktāta tika uzskatīti par zaudētiem uz visiem laikiem līdz 1945. gadam, kad ēģiptiešu zemnieki, kas raka mēslojumu alā, aizzīmogotā burkā atklāja duci ar ādu saistītu kodu. dārgumu krātuve rakstu mācītāji to apzināti apglabāja tuvējā klosterī kādreiz ap 367. gadu pēc Kristus laika, kad Baznīca pirmo reizi nosodīja nekanonisku tekstu izmantošanu.

    Šajos sējumos - no kuriem daudzi ir bijuši pirms Jaunās Derības grāmatām - Bībeles eksperti atklāja paralēlu, bet radikāli atšķirīgu stāstījumu par Jēzus dzīvi, kas svaidīšanas ceremoniju novieto tieši kristietības centrā. Tik daudz, ka šīm dažādajām sektām tika piešķirts vispārējs nosaukums Gnostics (no grieķu valodas - zināšanas), lai uzsvērtu, ka viņi kopīgi koncentrējas uz svētās eļļas pieredzi no pirmavotiem kā par to, kas nosaka kristieti, nevis no otrās puses ticības Svētajiem Rakstiem vai priesterību.

    Gnostiskais traktāts Filipa evaņģēlijs , piemēram, pasludina, ka jebkura persona, kas saņem šo rīcību,… vairs nav kristietis, bet gan Kristus. Pārveidojums, salīdzinot ar Romas katoļu baznīcas pieņemto placebo kristību aktu, kurā topošie iesvētītie cilvēki nonāk ūdenī un nāk augšā, neko nesaņēmuši ... [Jo] ūdenī ir ūdens, bet kristībā ir uguns. [svaidījums].

    Būtībā gnostiki uzskatīja, ka Jēzus kristības notika, bet tikai kā sava veida tīrīšanas rituāls, gatavojoties saņemt svēto svaidāmo eļļu - patieso sakramentu. Kā raksta Kriss Benets: Pārdzīvojušie gnostiskie svaidīšanas rituāla apraksti ļoti skaidri parāda, ka svētajai eļļai bija intensīvas psihoaktīvas īpašības, kas sagatavoja saņēmēju iekļūšanai “nezūdošā svētlaimā”.

    SKEPTIKA

    Littons Džons Muselmans, Old Dominion universitātes botānikas profesors un grāmatas autors Bībeles augu vārdnīca (Cambridge 2011), saka, ka viņš ir iepazinies ar teoriju, ka keneh-bosem attiecas uz kaņepēm, taču joprojām nav pilnīgi pārliecināts, pierādījumus, kas apgalvo, ka marihuāna ir svētās svaidāmās eļļas sastāvdaļa, nosaucot par vāju, es to neturpināšu. Viņš arī aizstāv kalamus kā tādus, kas spēj radīt ārstniecisku iedarbību līdzīgi tiem, kas aprakstīti Bībelē.

    Calamus ir ļoti svarīga ajūrvēdas zāļu sastāvdaļa, un tā ir pierādīta ar efektivitāti, uzskata Muselmans. Piemēram, Šrilankā tas ir pieejams jebkurā augu izcelsmes zāļu veikalā, un to parasti audzē arī mājas dārzos. Ziemeļamerikas suga bija un ir tik nozīmīga vietējiem amerikāņiem ziemeļaustrumos, ka zeme ar dabīgām populācijām ir ļoti pieprasīta.

    Tāpat kā lielākā daļa Bībeles zinātnieku, Muselmans maz apsver domu, ka Jēzus izmantoja marihuānu, lai veiktu tādus dziedināšanas brīnumus, kādus mēs tagad redzam CNN un par kuriem lasījām Soltleiksitijas tribīne.

    Saprotams, ka bērniem, piemēram, Šarlotei Figi un viņu ģimenēm, reliģijai, vēsturei, politikai, medicīnai un likumam ir jāatbalsta pozitīvā ietekme, ko viņi piedzīvo, ārstējot slimības ar marihuānu. Kā Jēzus sacīja saviem apustuļiem pēc sludināšanas pie Galilejas ezera :

    Marks 4: 21-23

    Vai jūs ienest lampu, lai to ievietotu zem bļodas vai gultas? Tā vietā, vai jūs to neliekat uz statīva? Jo viss, kas ir slēpts, ir domāts, lai to atklātu, un viss, kas ir slēpts, ir paredzēts, lai to atklātu. Ja kādam ir dzirdamas ausis, ļaujiet viņam dzirdēt.

    Atcerieties, ka toreiz lampas darbināja ar eļļu.